<a href="https://www.ttkan.co/novel/user/operation_v3.html?op=set_bookmark&novel_id=miluoqingjuan-yiqihuasanqing&bookmark=618" class="anchor_bookmark"><amp-img src="/novel/imgs/bookmark.svg" width="30" height="30" alt="bookmark" title="添加书签"/></a>
“奥丁将自己的血肉送入人间，借此感染人间生灵，让其成为自己的子嗣，进而影响他们的命运，为自己日后插手人间创造机会。宙斯却完全放弃了人性，以近乎兽性的方式，以宁芙仙女为承载，以自身子嗣为献祭，将奥林匹斯神系的血脉，献祭给人间，此等手段未免太过酷烈……”
弥罗的目光转动，仗着自身掌握东皇钟，气息同天地有所联系，便直接注视奥林匹斯神系十二主神。
这十二主神气象非凡，每一个放在函夏都是地仙境中一流的角色。
神王宙斯面目威严，金色髯须宛如狮子的髯毛，头顶上戴着橄榄枝编织的王冠，四周有乌云密布环绕，雷霆在其中若隐若现，其强大的神威位居全场第一，但乌云之中却有些许新沾染上，无法掩盖的血腥气息，以及丝丝缕缕纯粹的秩序力量。
在宙斯的身边，神后赫拉高挽秀发，其上插着散发各色霞光的孔雀翎羽，眼状斑点内隐约有着一只只神目探查四周，那是昔日百眼巨人的眼眸，也是如今赫拉探查尘世的大神通。只可惜，这一门理论上能够观察九天十地的神通此刻却因为主人的心结，而蒙上了些许的尘埃。
再往下，智慧和战争女神雅典娜身披金色甲胄，一手提长矛，一手拿着封印蛇发女妖之首的盾牌，眉心智慧宝光如火如日，照耀四方，光辉丝毫不逊色边上的光明神阿波罗。
作为奥林匹斯神系之中，执掌权柄最多，也是最英俊的男神阿波罗，借着罗马重生之后，顺带拿走了部分太阳权柄，为奥林匹斯神系之中最强大的光明神。
他手持竖琴，弹奏着美妙的乐曲，看似欢快的乐声背后，似乎隐藏着什么淡淡的叹息，只是这等微弱的情绪因为他同身边的弯月、狩猎和森林女神阿尔忒弥斯的交流谈笑而几乎无法察觉。
这位女神的来历也是奇特，在这方天地之中，她既是阿波罗的姐姐，也是阿波罗的妹妹，更是死过一次的神祇。在传说之中，阿尔忒弥斯先于阿波罗诞生，为了帮助母亲接生阿波罗，死于赫拉操控的大蛇，落入冥界之后，又是接着母亲的生育重生，成了阿波罗的妹妹。
其接生的经历赋予其婴幼儿保护神的权柄，其生死的经历，则是其森林或者自然神性的体现，这位最知名的处女神，瞳孔之中却带着无法抑制的痛苦，似乎在压制着什么东西。
他的目光顺着各个历史时间节点不断向下看去，最终停留在了人间一个小镇子上，此时那里正在举行着盛大的祭祀仪式。
‘狄俄尼索斯……’
而这些，只是节目的开胃菜而已，真正的祭祀，在车队的尽头，巨大的广场中央，那里已经摆满了各种美食，以及来自全世界各地的美酒，今天将会是一个不夜天，也是一场直到天明的狂欢日。
“您这样的大神降临人间，想要我做什么？先说好，人间在排挤我们，我这具肉身虽然是真实存在的，但这么多年来，一次次地重生已经让其人类的痕迹不断消失，神祇的特性不断增加，已经不那么适应人间的环境，能够动用的力量可不多。”
愿力因为弥罗的到来，走上了另一个高潮。
火焰和锻造之神赫淮斯托斯顶着一头乱糟糟的火红长发，面容算不上丑陋，只是有一些摔伤的痕迹，外加有驼背和瘸腿的毛病，这样的外貌放在人间都属于中下一流，放在诸神之中便称得上奇丑，并且他一咧嘴，便有烈焰和浓烟喷吐而出，让其本就不佳的外貌，更加渗入。
如今，在知晓其执掌机遇和巧合的权柄后，回头看这一段传说，不难看出戏剧之神恐怕是他用来伪装自己机遇和巧合权柄的挡箭牌，或者他是借助戏剧的权柄，染指机遇和巧合的领域。
但指引酒神狄俄尼索斯走上属于他的未来，就会好许多，或者说这等手段更符合奥林匹斯神系以及北欧等神系的认知，他们是认可这等干扰手段的。
‘想不到人类近乎胡言乱语的说法，在这方天地竟然是真的，酒神狄俄尼索斯不单单是宙斯与冥后珀耳塞福涅的儿子匝格瑞俄斯的转世，也是宙斯和他第一任神后水文和智慧女神墨提斯的孩子，在预言中会顶替宙斯神王之位的那个孩子。’
那是酒神狄俄尼索斯作为公主塞墨勒子嗣的身躯，是狄俄尼索斯半人半神时期的躯体。
这等极端的魅惑能力，让阿佛洛狄忒边上坐着的除了自己的丈夫，便是被视作初代处女神的灶火女神赫斯提亚，这一位家庭保护神和其妹妹农业女神德墨忒尔非常有意思，都不是单独占据一尊主神位，而是和海王波塞冬，冥王哈迪斯共享主神位。
在这对日月神的正对面，是神使赫尔墨斯、战神阿瑞斯、火焰和锻造之神赫淮斯托斯，以及美和爱之神阿佛洛狄忒。
明白这一点的弥罗不由觉得有些好笑，当年为了阻拦这个孩子的诞生，宙斯吞下了水文和智慧女神墨提斯，让她化作了自己大脑的一部分，成为思想女神。
想明白这一点的弥罗心念一动，四周日光升腾，借着祭典的火光出现在人群之中，他的脚步轻盈，面容俊秀，迅速成了祭典的核心人物，绝妙的舞步变化，轻而易举地引起了所有人的欢呼。
“你可以称呼我为太阳神拉，也可以称呼我为太一。”
当然，说是共享神位，实际上主神位的加持九成九落在了赫斯提亚和德墨忒尔的身上，共享神位更准确的说法应该是通过这种方式，让原本同样作为三界主宰之一的海王和冥王能够正常参加十二主神的聚会。
等弥罗从人群之中走出，来到狄俄尼索斯身边的时候，这位显露出老态的神祇，笑着露出有些发黄的牙齿，问道：“你是哪里的太阳神，刚才你吸引人群的能力，我都以为是阿波罗来了。”
弥罗摸了摸下巴，他看不惯宙斯的举动，但现在最重要的是镇压扶桑神系，不太好抽身。
一群穿着古希腊制式，赤裸着上半身，让古铜色肌肤暴露在空气当中的年轻人，坐在华丽的花车之上，手持矛盾相互敲打，发出阵阵声响，配合边上富有节奏感的战鼓声，似乎在模拟千年前英勇的斯巴达战士。
当年狄俄尼索斯登临奥林匹斯神系的时候，并没有舍去这一具肉身，而是将其留在了人间作为后手，毕竟狄俄尼索斯一直受到赫拉的针对，在登临主神之位前，他在人间各处流浪，那着漂泊和逃亡的日子里，狄俄尼索斯遭受了许多的痛苦，但也给他带来了诸多快乐、疯狂和喜悦，在这个过程中他创造了葡萄酒，因此被尊为酒神，又因为他的痛苦经历，衍生出了最早的希腊戏剧，又被尊为戏剧之神。
这一观察，倒是让弥罗看到了一些有趣的东西。
这一位神祇同样非常特殊，在传说之中是重生不死之神，据说其前世乃是宙斯与冥后珀耳塞福涅的儿子匝格瑞俄斯，被赫拉害死之后，其心脏被宙斯送入人类公主塞墨勒的体内重生。