弥罗看得分明，她的婴幼儿庇护神的权柄已经濒临破碎，阿波罗的乐声很大程度上缓解了她的痛苦，让其不至于表现出来。
随着夜幕降临，广场中央的篝火被点燃，巨大的火柱冲天而起，照亮四周，所有前来参加祭典的男男女女们纷纷欢呼了起来，特别是先前的舞女、斯巴达战士，以及“宁芙仙女”们更是开始围绕着篝火载歌载舞，高声歌颂着古老的酒神狄俄尼索斯。
在花车的周围，又有许多穿着特殊服饰的靓丽舞女，以及扮演宁芙仙女的秀美女子，跟随着车队一起前进，舞女不断扭动身体，引起四周阵阵欢呼，“宁芙仙女”则是将酒水和糖果洒向周围，让人们更加兴奋。
其下战神阿瑞斯和雅典娜相互对立，代表战斗的两种状态，或者说是两个过程。阿瑞斯对应的是战斗本身，只要开启战斗，无论是竞技也好，战争也好，都算是他履行神职，而雅典娜执掌的战争更多的谋略、计策，以及指引胜利方面，更符合人们对于战神的需求。
原本察觉到神力降临而有些警惕的狄俄尼索斯也是跟着周围的人群一起欢呼起来。
却不想，当年墨提斯孕育的孩子，一个从宙斯的头颅内诞生，成为智慧和战争女神，一个则是借着宙斯和冥后偷情，重新来到人间，并且在诞生不久后再次死去，而后重生，化作了十二主神之一。
同时，他将肉身留下，也有着防备宙斯发现其掌握机遇和巧合的可能。
四周的人群也是在这等氛围的影响下，迅速融入其中，并且随着酒水的饮用，歌声越发高昂。
他看似醉醺醺的姿态，却是十二主神之中黑气最少的一位，同他类似的唯有灶火女神赫斯提亚。
最戏剧性的是酒神狄俄尼索斯的主神神位，在此方天地之中，完全是宙斯推动的结果。
听到拉之名的时候，狄俄尼索斯已经露出了惊讶的表情，等他听到太一的时候，更是抬脚就要离开，但随后响起的钟声又是让他止住了离开的脚步。
弥罗盯着那人间的神祇，亦是看出了他的本质权柄机遇、巧合和重生。
在十二主神集会的时候，也是尽可能地缩小自己的存在感，全力依附于宙斯存在。
至于人间的狄俄尼索斯，弥罗也是明白了他的本质。
并且奥林匹斯神系不是扶桑这等原本属于中土附属，后来独立出去反噬中土的神系，弥罗顶着太一的名号，对其动手，恐怕会引起绝大多数神系的反噬。
弥罗和狄俄尼索斯交流的时候，四周回荡起淡淡的钟声，直接将内外隔绝。
弥罗看着他，逐渐将目光转移到对应这个神系过去的历史时间节点上。
“看得出来，要不然你也不会舍不得此地的祭祀，选择留下来和我交流。”
躁动的人群，衍生出狂热的信仰，这些信仰又是在酒水的作用下，化作一种特殊的欲望，汇聚到人群之中一位坡脚的老者身上。
而在这四位神祇再往下，便是瘫软在位置上，满脸潮红，张口吐出淡淡酒香的酒神狄俄尼索斯。
并且，弥罗还在这个个体身上看到了非常特殊的神性，类似于智慧和战争女神雅典娜的神性。
其中赫尔墨斯位于宙斯手边，算是和赫拉相互对应，代表其宙斯使者的身份，力量处在十二主神中最差的一批次，无论是力量还是本质，都远不能和南方群岛的那位第三席相媲美，并没有执掌跨越境界的权柄，故而无法突破弥罗布置的封禁体系，作用越来越微弱。
其妻子美与爱之神阿佛洛狄忒，同其正好是相反的外貌，其浑身上下只有轻纱和黄金腰带，曼妙的身体半遮半掩，更加充满了诱惑力，在场诸神之中，除去作为地下主宰的哈迪斯能够是若无地，其余众神，哪怕赫拉看到她也是忍不住生出些许爱怜之情。
这等同于当年拼命阻拦孩子诞生的宙斯，亲手将仅次于神王的权柄赐给了那个会代替他的孩子。
赫斯提亚和波塞冬共享神位，对应水火冷热的概念，哈迪斯和德墨忒尔共享神位，对应大地表里，以及万物生死的概念。
‘不晓得这位酒神有没有兴趣完成预言？’
弥罗说着，举起一杯酒，指尖浮现出被东皇钟净化过的愿力，对着狄俄尼索斯倾斜。
浓郁的酒香让狄俄尼索斯迷醉，弥罗的声音则宛如从天边传来：“我将这杯酒水，献祭给机遇和巧合之神狄俄尼索斯。”
伴随着弥罗的话音落下，酒水中隐藏的浓郁愿力，瞬间填充入他的身躯，让其四周生长出各类适合酿酒的植物，显然这位酒神在人间的这段时间，学习了许多新的酿酒方法，让其酒神之名更加名副其实。
感受体内充盈的力量，狄俄尼索斯盯着弥罗道：“若没有错，你先前融入酒水中的愿力并不能提供如此庞大的神力。这是属于中土神系的秘法吗？”
ps：关于酒神狄俄尼索斯是雅典娜的兄弟，机遇之神的说法，纯粹是一炁根据不同神话混合魔改的产物，不具有依据，大家不要当真啊。