看完后将密函交给周赋，许久后看完密函，周赋一语道破玄机：
“齐州、淄州、莱州三地，甚至整个河南道，恐怕藏有一股不可小觑的势力，已经远远超出偷采金矿谋取暴利的范畴。”
“赋儿说的不错，这股势力确实不单纯，表舅今日可以告诉你，你不要告诉其他人，此事你父王也不知情。”
“嗯。”
“在中原境内，从三十年前开始，就活动着一股密党，他们以推翻朝廷与皇帝为最终目标，建立一个新的国家，用金钱资本控制新生的国家，将老百姓变成他们谋取个人利益的奴隶和机器。”
“皇祖母知道？”
“知道，目前知道此事的人并不多，你是其中一个。”
“那为何不加以取缔？”
“你要记住，资本就像流水一样，无处不在，无缝不钻，尤其是秘密资本运作，单纯以行政暴力进行取缔，往往适得其反。对付这些秘密资本，最好的办法是以资本对资本，以商业对商业，通过朝廷国家调控政策和法律严厉打击，加以控制乃至消灭。
因此对付密党资本，不能用单纯的行政暴力，而是要用行政、商业、资本、司法、武力多管齐下加以清缴。
而且资本密党危害比单纯的谋反危害更大，因为资本密党以悄无声息的模式对朝廷，对国家，进行长期的渗透，你很难分辨他们的好坏与忠奸，他们不是以看得见的流血进行权利争夺，所以这是一场不流血，不见硝烟的战争。打的是钱，是物资，是老百姓的福祉。你要记住表舅今日说的话，日后对你，对你的子嗣都终身受益。”
“是，赋儿铭记在心。但赋儿有个疑问。”
“何问。”
“如何辨别忠与奸？”
“嗯，这问得好，这是一个哲学问题，确切的说，忠与奸是相对的，没有绝对的忠与奸。不过有一个大体的衡量尺度，可供你参考。”
“还请表舅指教。”
“你记住，但凡是都要为百姓谋福利，只有得到百姓拥戴，才是一个好的执政者。但是，这个世上除了百姓，还有财阀、资本家、权贵和权臣，没有他们，也不行。所以在保证老百姓福祉的大前提下，如何平衡其他阶层，这很重要。
但你也要警惕，有那么一小撮人，打着为百姓谋福利的幌子，推行败坏朝廷根基，颠覆江山社稷的勾当。如某人日后提出，给百姓发放超过财政承受能力的福利和好处，这等人你要时刻警惕，他们往往是打着给百姓谋福利的幌子，行摧毁朝廷根基之实。
而在百姓福祉之外，还有民族大义，国家利益，当国家利益无法被保障时，民族大义与百姓福祉便是空谈，三者相辅相成，没有熟轻熟重，若国无存，何谈社稷，百姓福祉。”
自古天下最看清的莫过于“忠奸”，忠、奸从某种意义上而言是这个哲学问题。
和珅这种人说他是奸臣吗？某种意义上是的，但某种意义上又不完全是。
首先乾隆喜欢他，因为和珅知道怎么投其所好，给乾隆找乐子。
其次和珅能办事，会办事，他贪污也有自己的原则，赈灾款、赈济款他是不拿的，办不成的事不拿钱，但和珅就是受贿贪污。
其三，和珅本质上是乾隆默认下养出来的贪官，因为乾隆清楚知道，当时的官场已经没救，同时朝廷的财税大量流失收不上来，所以养和珅还有一个重要目的，就是用和珅去敲诈勒索贪官污吏和地方上的财阀，这就等于是朝廷变相的收税，然后等到乾隆一死，和珅就是一头留给嘉庆的肥羊，杀了和珅就能得到一笔现成的财政收入。
所以和珅的定位就不能以单纯的忠奸来界定，而是得以对国家层面的范畴来定义。
对乾隆个人而言，和珅比谁都忠诚，但是对国家的司法体制而言，和珅比谁都恶劣，但是对清王朝的财政贡献而言，和珅比谁都大，这是一个复杂问题。
然后在说说秦桧的问题。
秦桧是典型的奸佞，主要体现在秦桧杀岳飞、结党营私、割地赔款这几件事上，其中杀岳飞的影响最为恶劣，至于结党营私和割地赔款，同时期北宋也没少干，其他的似乎没什么特别突出的典型案例。
岳飞北伐这件事，单纯从政治、军事角度上来说，绝对没问题。毋庸置疑是捍卫了民族大义和国家利益，但是南宋当时正面临严重的财政危机。
由于北宋实行财政中央集中制度，导致汴梁失守，全国财富家底被一夜掏空，所以南渡的南宋首先要面临的问题不是金兵南下，而是现金缺乏，货币流动性终止带来的严峻问题。
当时的南宋不缺物力，但是缺资金流动性，原因就是北宋的财政集中政策，导致国家现金集中在北方，集中在汴京，汴京一失守，北方一垮掉，导致南逃的北宋丧失了大量的铜钱现金流动性。
而铜钱的获取虽然比金银更方便，但是铜钱的制造速度仍然赶不上纸币，因此南宋建立初期，就面临市场货币流动性停滞的严峻问题。
同时期当时南方人口少，除了江东地区和江淮地区经济发达一些，整个南方地区穷的跟鬼一样，四川当时也好不到哪里去，因为四川有个交通问题，粮食和物资运输极为困难，蜀中再富，运不出来全白搭。