“在下只想将所见所闻告诉朝廷，若非三甲，如何能让朝廷重视。”
“但你现在放弃殿试，又如何能让朝廷知道你的所想。”
“副贡末位毫无及第希望，参加已无及第可能。”
孙璧源的逻辑有些混乱，按他说法，他参加科举就是为了中状元，但是又不想当官，他的目的是想让朝廷知道他的想法，和现在的社会问题。
也就是说，他的行为类似于“专家”，只出张嘴提意见，其他什么都不考虑。
这次副贡排名1955倒数第五名，殿试中状元的概率几乎为零，他干脆弃考，后年再战。
“你既想让朝廷看到你的文章，采纳你的想法，同时你又不想当官，你可知这是遗害朝廷，耽误朝政，更是一种不负责任的行为。”
“朝廷既广开言路，就该采纳天下众贤良言，何错之有。”
“是无错，但也有错。提案者只让他人去做，自己不问世事，若是出现纰漏，责任在谁？是提案之人，还是施政之人？”
由于王朝制度下用人模式的束缚，很容易带来一个严重问题，就是中原王朝通过开言路，让民间有一个与朝廷沟通的渠道，民间的文人、世家、世族甚至一些老百姓，通过言路的渠道向朝廷反应问题，科举也是一个言路渠道。
当朝廷通过言路渠道采集到一些问题突出的矛盾，朝廷如果碰上明君和基本正常的官僚体系，就会对这些突出矛盾进行治理。
但是，提出问题的人，绝大多数却不会参加到政策拟定和落实执行当中去。
也就是说，朝廷通过言路采集到了突出问题，拟定整改策略和执行方案，和提意见的人没关系，是朝廷官僚系统负责方案的制定和执行。
这位也是抱着这个心态，只是想通过科举向朝廷提意见，而普通的考生和贡生分量不够重，不足以引起朝廷的重视，因此孙璧源只有考中三甲，考中状元，说话才有分量，这才是他的真实想法。
这就好比是老百姓给政府打报告，一个人的建议根本无法引起政府的重视，而同时其他老百姓又缺乏认知，或者也没兴趣，无法形成广泛意见，于是一个人的建议很难让政府做出决策。
但如果不是老百姓，而是权威领域的专家学者，或者是可以引起皇帝关注的状元、榜眼、探花，那就能引起朝廷足够的重视。
可这位想的很简单，他只想提意见，至于提了意见之后朝廷如果采纳，落实到执行阶段，他又没兴趣参与。
换而言之说，这位有一种“超凡脱俗”的心态，如果朝廷采纳他的意见，干成功了，日后出名的就是他。如果朝廷采纳他的意见干失败了，是朝廷昏庸无能，跟我没关系。
这就是王朝用人的一个很大弊端，朝廷有时候广纳良言，而提出良言的人往往嘴上过瘾，实际当中自己跑一边去闲着蛋疼，朝廷却忙的半死。
而且很多时候，这种良言建议都严重脱离社会实际，脱离政治现实，根本无法在短期内得到解决和扭转，而这些提意见的个人，却想当然的认为国家就是一本书，想翻篇就翻篇，轻而易举。根本不了解王朝机器的本质，是复杂的人际关系和利益关系。
历史上众多王朝改革失败，其实有的时候就是中了民间野路子的昏招，加上皇帝政治上“单纯”，甚至蠢萌，把国家带阴沟里的不在少数。
孙璧源会试中提出的社会性问题，确实客观存在，但不是目前主要尖锐矛盾，因为老百姓的基本需求得到满足，短期内不会有强烈的更高需求，而且物质需求的追求需要一个长期的经济和社会消费文化的酝酿积累过程，不可能迅速扩张。
比方说电视机，六七十年代出现后，国内真正普及其实是二十一世初。早期是富人的奢侈品，老百姓只是羡慕，但没有绝对的强烈需求。等到普及之后，就会成为生活必需品，但仍然没有上升到会因为没有电视机就造反的地步。
孙璧源反应的社会问题，不是目前的主要矛盾，但三十年，四十年后，会成为社会的问题，而现在的主要矛盾，仍然是土地矛盾、官僚问题。
而这位文艺青年把国家问题想的太简单，单纯的认为国家机器说到做到，殊不知如果皇帝看中了他的文采，采纳了他的意见，结果只能把这个国家带上万劫不复的深渊。
“孙公子当真不参加殿试？”
“我决心已定，不参加殿试。”
“那你两年之内有何打算？”
“先回江西婺州继续苦读，闲时到处走走寻访民间。”
“若是公子有意，沈某举荐你一个去处如何？”
“阁下要举荐在下？”孙璧源顿感诧异，迅速意识到了什么。随后忙说：“阁下究竟是何人？”
“呵呵……沈某是轩禾书院执院，有举纳贤良之责。”
“轩禾书院！”孙璧源吃惊的起身站起，瞠目结舌看着眼前的中年男子。
“怎么，沈某说假了吗。”
“阁下姓沈，轩禾书院执院乃是当今的海郡王沈云卿，莫非阁下就是海郡王！”
“如假包换正是沈某。”喜欢陛下的CEO请大家收藏：(zeyuxuan.cc)陛下的CEO泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来