沈云卿所言经由十四位鸿胪寺通译原话转述，夷兵头目面面相觑议论纷纷，这时有人上前一步来到跟前，回了一礼说：
“天朝大军英勇无敌，天朝的王爷和将军犹如天神下凡，我们都很钦佩，也希望天朝的王爷能兑现此前的承诺，将赏金分予我们。”
“请放心，赏金都已经准备妥当，各部按各自所斩人头领取赏钱，分文都不会少。钟将军，请将赏金取来。”
“是！”
与雇佣夷兵的交易都有约在先，佣金以白银结算，赏金和阵亡抚恤以精细棉布、丝绸、铁器、牲口、工具、农具、岐朝铜钱和白银结算，易货结算是夷兵自己所提。
由于南洲百夷绝大多数邦国部族没有货币体系，大量海商的进出往来，为谋取暴利而不择手段，通过控制运输和资本，压制当地市场。
致使黄金白银的价值购买力波动很大，没有现货商品来的可靠，这些来自不同部落的夷兵，揣着黄金白银衣锦还乡，无异于匹夫无罪怀璧其罪。
他们本就来自于小部落，揣着金银需要前往大部落和城邦交换，缺乏人生的安全保障，轻则被价格讹诈，重则被抢被杀，因此现货商品更为划算。
尤其是牲口，人命在荒蛮部落根本不值钱，但是有几百只鸡鸭，十几头猪，两头耕牛，就是大地主。
而且他们生育迅速，十几头猪或者耕牛，足以弥补一个男性劳动力的死亡损失的生产力，十几年后家里又是一群孩子。
对岐朝而言，现货商品支出比铜钱、贵金属支出更划算，尤其是蒸汽动力出现后，部分生产环节生产效率大幅提升，一些商品的生产成本下跌，以商品雇佣夷兵，在经济上将更为划算。
待等日后战争结束，这些夷兵衣锦还乡，不仅能作为岐帝国宣扬形象传播文化的一部分，同时获得大量好处的夷兵带回的经济商品，又会产生经济效应，推动贸易链的循环。
因此夷兵得到的赏金和商品，如能有命活到战后，将不仅仅只局限于手头的好处，日后岐国开海禁，这些夷兵所在的部族又将成为岐国海外的附属和贸易节点。
钟墨俞组织兵士将一口口木箱抬到帐外，堆成数座小山，每一堆的多少，根据分属不同夷兵头目的战功分配赏金。
“诸位，赏金就在帐外，各位可令各自属下将赏金搬走，待等数日后，我朝海船靠港，还请各位派人将赏金与抚恤送回各自部族家中。”
“多谢天朝王爷，我等万分感激，日后若有驱使之处，一定竭尽全力。”
尽管都是些海外尚未开化的蛮夷，他们的认知和思维也很狭窄，眼界没有岐人开阔，但不可否认，蛮夷也有蛮夷的原则，生存和家族部落的延续，无不是他们这一生所能追究的极限，谁能满足他们，谁能得到他们的尊重，尽管付出代价，然秩序混沌之下，这些都无可厚非。
分得各自的赏金，夷兵头目迅速组织人手搬回各自营地，扎扎亚罗迟迟没有离开的打算。
“扎扎亚罗将军，贵国的赏金应该分文不少，还有什么事吗。”
“天朝王爷，这次作战我国勇士死伤一百余人，不知何时能觐见天朝的陛下。”
“消息是三十日前发出，由于距离遥远，应该这几日才会送达，最快也要三十多日后才有消息，还请扎扎亚罗将军再等一月。”
“那我就放心了，告辞了。”
“嗯，将军慢走。”
待扎扎罗亚离去，马文修担心说：
“扎扎罗亚应该是担心伤亡巨大，无法完成其国主交予其的任务。”
“不错，扎扎罗亚此番率兵千人，死伤一百余人，对我军而言不算多，但对一个区区几十万人的小邦而言，这才一仗就死了一百多人，而且并非全力作战，若是如我军这般伤亡过半，绝非他们所能承受。”
“那海郡王的意思呢？”
“待等陛下旨意送达，孤打算送其人马前往中原，待了解了扎扎罗亚等人心事，他会更加卖命。
此外，大战过后腊婆军短时内难再反攻，本王建议选派各部夷兵一部，带着金银珠宝和货物，送货还家乡，按其部族之心，以利我军继续雇佣夷兵作战。”
“嗯，此议可行，广而告之宣扬我朝威仪教化，此法一举两得。”
“另外，此战我军伤亡巨大，本王打算从中原运一批木匠，就地打造棺椁，以便于装殓阵亡将士尸首，待等日后送回故里。”
“也好，钟墨俞将军。”
“末将在！”
“尸体收敛之后每人剪发一束，记下姓名收好。尸体尽快掩埋，所有阵亡将士坟冢立碑，以便于日后起坟运回。”
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