直到宗教【道教】的出现。
不过，说到底，宗教的体系【没有别的意思】，人数再多，跟整个朝代的人口想比，不是绝对的大头。也不是所有人，包括帝王文武百官到三百六十行普通百姓。
因为两大极端：帝王文武百官皇家是官，管的体系，三百六十行百姓是被管的体系。
这就是上下五千年朝代史，无法调和的矛盾，体系。
当然不说帝王好，帝王坏，而是这个体系，就是周武王率先提出来，建立的。
那么这个就是我说的，实际，为什么《西游记》能取得巨大成功？我为什么要说《西游记》要比《封神榜》成功的地方？
那就是《西游记》的帝王神仙统治下神仙体系，天庭是神，神管理人间。神老大是帝王模式。那才是各个帝王最大的心声。虽然玉皇大帝从来就没有这个历史人物，等于是虚构出来的。
但是重点不在这里，而是帝王模式，才get到了重点。
老大是绝对的老大，老大是帝王。帝王之下有文武百官，有道教三清，门下弟子，也有佛教，门下弟子。
那才是上下五千年，那些帝王【而不是文人】最想要的结果。
到了《西游记》的出世，帝王们，不止一个帝王，当然，清朝是满人，少数民族文化，那得另外算。
所以，当然这里说的是汉族的神仙文化，最为朝廷，王，官，下面的三百六十行百姓，就比较这个《西游记》的神仙体系。当然道教内部，佛教 内部，当然不认。
而《封神榜》做不到这一点，仅仅讲了一个神话故事而已。
而且最为关键，因为诉说的故事太遥远了。是讲商朝，西周的故事。不过违反神话传说，历史传说的地方太多太多。
比如鸿钧老祖，出现在了商朝，不合理。
比如商朝西周没有道教，不合理。
比如商朝西周没有佛教门人，不合理。
比如二郎神（杨戬）是中国古代民间信仰和道教的神祇人物，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君，他的武器是三尖两刃枪，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。杨戬（？—1124年），宋徽宗赵佶时期的宦官。宋徽宗即位后，非常宠信杨戬，任命他为彰化军节度使，最后官至太傅。杨戬出现在商朝，西周？不合理。
当然《封神榜》里不合理的地方多了去了。
重点不在这里，而是在神，竟然没有完整的体系？谁是老大？谁说了算？连神都群龙无首的状态，那么三清鸿钧老祖门人会分裂成两派，那就不足为怪了。
所以，并不是从故事合理性，而是从神体系，神仙统治加上人间的统治这个大的范围来说的。
这就是《西游记》要比《封神榜》成功的地方，因为出书的年代，人家已经接受了《西游记》模式，广为流传了，再有小说的出现，那更成了一种铁证，老百姓更加相信这个神仙体系了。
而这个体系，更符合帝王们上下五千年来一直追求的梦想。
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