泽雨轩 > 玄幻奇幻 > 神骨鬼牌 > 第六百十三章 水有多深?【六百七十七】

第六百十三章 水有多深?【六百七十七】(2 / 2)

而祭司说的是自然,不是人类神。

所以,祭司文化,就是对自然的敬畏,畏惧,感谢【丰收等】,喜悦等等吧。

如果没有周武王,那么人类会一直延续祭司文化。

周武王做了第一个吃螃蟹的王。

他创造了人类先祖为神,或者讲人类先祖和自然有机的结合起来。而且得到了诸侯,大地主等等支持。所以,祭司的Q力,地位就受到了挑战,压制。

毕竟祭司是需要人支持他,她的。

大多数人支持,或者不敢反对王【周武王】的话,那么祭司再反对,都没有用。

所以,要么祭司永久性,永远的保留贵族身份。一旦需要打仗的时候,就必须服从王的命令前去打仗,厮杀,死亡。【备注:祭司是特Q阶层,有土地,不用交钱给王,不需要打仗,流血,死亡。而且最重要的是地位极其高。祭祀的时候,连王都得让三分】。

你说,周武王会怎么想?

所以,即使没有造人类神的事情,周武王,也迟早要把祭司给干下去的。

但是我要说的恰恰不是这个,而是周武王创造了人类神,人神【史无前例,当时来说】,也相应了创造了人类神的文化。注意哦,这个文化,长期被误解。以为就是故事,神话故事。

恰恰,它有两个方面的意义。

一个,就是我说,用人类始祖为神,其实目的是为了王的统治,当然了,也是用自然的可怕力量来暗示,不听王的命令,说的话,那自然,神就会惩罚你们。

一个,更为重要,这恰恰也是一个先例,先河。记录,纪念人类的历史。如果没有周武王,没有周武王创造了神文化的话,那么可能我们今天都不知道三皇五帝【我不说是神,而是人类先祖】。

纪念,更为重要。

但是神文化远远不止这些,也不仅仅是故事,神话故事这么简单。

你看,神文化当中的我说帝王模式是一部分【三皇五帝等等】,民间故事,传说,各种都有【七仙女和董永,刘海砍樵,嫦娥奔月,梁祝,包公,钟馗】,道教文化,佛教文化等等吧。

当然还有一些我说是现象。

现象需要留到最后说。

你比如嫦娥奔月,不能用迷信来说吧?我们现在的火箭,宇宙飞船都用嫦娥这个名字呢。火星探测,还用了祝融。这就是文化,就是古人一直没想的对天空的一种美好想法,愿望。

比如梁祝,虽然实际是虚构故事。但是那正是表达了人们对封建礼教束缚的一种控诉。

比如钟馗,那也是对古代考试,科举当中的弊端,或者以貌取人,单方面的弊端的一种控诉。

比如包公,可不是现实当中的包龙图。断案是一回事。人们编出来神话故事,说包公是日审阳间,夜审阴间【等于说包公既是阳间的官,又是阴间的阎王+城隍+判官】。

但是如果你看到的是这种,认为是荒诞故事,神话故事的话,那么说明你根本就没懂历史。

说明了什么?

说明历史当中的清官太少,冤案很多,糊涂官,贪官很多。所以百姓希望有包公这样的清官,能断冤案,能伸冤。

喜欢神骨鬼牌请大家收藏:(www.zeyuxuan.cc)神骨鬼牌泽雨轩更新速度最快。

最新小说: 希夷镖局 安里士 精灵童话诗集 万星之地 顺应天择 转生成龙,但是成为了屠龙者 烛龙I余晖之痕 大齐战纪 女帝的神级星卡师 吾名虚无