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第六百十六章 水有多深?【六百八十】(1 / 2)

我为什么反复说鬼神是文化,是历史,是帝王统治有关的历史,这个问题呢?

正因为直到今天,我们的态度,还是以《西游记》,《封神榜》,《聊斋》,或者宗教的眼光,宗教式,民间传说等等复杂的,掺杂的这样一种眼光来看待这个问题。

其实,这本身就是一种错误的态度。

也就是我一直说,实际上鬼神,仅仅跟帝王有关,仅仅跟帝王祭司有关的一种文化。

也是帝王跟祭司的Q力斗争。

是帝王,周武王仅仅是为了个人的Q力达到巅峰,就是后来历史用了一个词语:中央集Q【就是帝王是全国,王朝的统治中心】。

帝王,王可以命令任何臣子,任何奴隶主,任何诸侯,但是命令不了祭司。

因为祭司的背后是天,是自然,是王也无法抗衡的神秘力量,恐怖力量,可怕力量。

而祭司是传统,是任何人,所有人都相信,祭司能通灵的传统。

只有祭司可以,只有祭司能跟天沟通,只有祭司能让天停止发怒,等等。

由于没有具体可以考证的东西,所以可以推断,至少可以追溯到三皇五帝时期,甚至更早人类部落就有祭司【也就是人们常说的图腾崇拜】。

相信,其实,周武王,并不是第一个想取代祭司的王。

第一,祭司本身就是部落的贵族,或者大奴隶主,大诸侯的尊贵身份。

第二,正是由于,什么?很重要。我们不说迷信,或者神之类的,我们就说,祭司掌握了很多知识,当然不是捕猎这样浅显的技能。而是什么果子能吃,什么野生植物能吃,什么花,草能治病,能救人。什么季节有什么变化,什么季节有丰富的食物【果子,花草】。这,祭司比任何人都掌握的多得多的知识。当然包括风雨雷电,阴晴圆缺,日蚀月蚀,或者闪电会发生火灾,还有地震,地裂等等。祭司比任何人都懂。

所以,祭司得到了很多人,大小奴隶主,诸侯等等的支持。没有人敢跳出来反对,或者挑战祭司的地位。

这个第一个,我说吃螃蟹的人,就是周武王。

虽然说周武王创造了神,但是,中间肯定还有没有被记录下来的故事。要不然,这个神不可能莫名其妙地创造出来。

比如,我只是瞎猜测,是不是借助日蚀,月蚀,或者闪电,流星等等特殊现象?周武王让人穿戴盔甲?或者打扮成人们传说当中图腾?

当然,时间肯定很短。

而且,祭司肯定出糗了。就是祭司无法跟这个玩意沟通。

相反,就是图腾反而令祭司害怕了,或者用某些技巧,比如人在兽皮里,或者用某些特殊的乐器,鼓之类,或者制造出来了恐怖的动物的叫声等等。

因为祭司失败了,而周武王,闪亮登场,让图腾下跪,或者走了,消失了。

这等于就是祭司的技能,能跟自然沟通的能力。

所以,在这样的基础上,周武王提出了神的概念,就不会有人反对。

或者那个假图腾,就自称是三皇五帝的谁,比如H帝,比如炎帝。

那肯定还缺了一个步骤,就是在做这一切之前,周武王就派人秘密宣传三皇五帝就是自然神的思想。这Z治思想工作早做到位,做到家了。

所以,再来一出图腾,先王显灵,神显灵的鬼把戏。

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