要了解老子以及《道德经》是不能完全采信道教文化的。
毕竟道教是以宗教方式，相关传说来恭敬这位先人的。
也不能叫错。
但是，作为历史人物，得把他当一个人，而不是传说，神话，神来看待的。那样就成了虚幻式解读了。
当然了，这不是重点。
再次引述百度：
老子（本名李耳），字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，出生于周朝春秋末期楚国苦县。老子大约于周灵王元年（鲁襄公二年、宋平公五年、公元前571年）出生于陈国苦县（一说楚国苦县）。据《史记·老子韩非列传》所说，老子即李耳，是陈国苦县厉乡曲仁里人。周灵王二十一年（鲁襄公二十二年、公元前551年），老子入周王室任守藏室史（管理藏书的官员）。在被推荐入周室效力之前，老子跟随常枞（商容）学习知识。
你看这里就很明显了。老子从出生【不管是陈国也好，楚国也好】到入周朝当官，时隔20年【公元前571年出生，公元前551年当官】。这20年，历史没有任何记录，或者有用的信息。就是他跟什么人学习？学过什么？不知道。陈国或楚国，都是诸侯国，确定无疑。那么他是怎么进入周朝任守藏室史（管理藏书的官员）？这可是非常重要的职位。老子不是贵族。没有记录。即使有关他父亲母亲的事情，是否真实？不知道。也没有祖先的事情可以考证。
这是非常重要的历史点。似乎没有多少人关心过这点。
周景王十年（鲁昭公七年、公元前535年），老子因受Q贵排挤，被甘简公免去守藏室史之职，出游鲁国。-------你看，这就是第一个非常大的漏洞，就如同老子是怎么进入周朝当官的？不知道。现在罢官了，我前面说官员罢官，那能随便走动吗？得罪的还是Q贵，这更加受到重点监视。周朝可是在陕西那边，鲁国在煽动这边。那路途可想而知，他的俸禄可以去那么远吗？
周景王十五年（鲁昭公十二年、公元前530年），老子被甘平公召回仍任守藏室之史。---------你看，假如彼时，；老子不光是在鲁国，还去了别的诸侯国，到处游玩，拜访，那么甘平公如何能找到老子？难道天下通缉老子不成？是不是这里又没交代这个时候老子人在何处，对吧？
周敬王四年（鲁昭公二十六年、公元前516年），老子因所管典籍被王子朝携至楚国，被罢免守藏室史一职，回故里居住。后去往秦国，确切年代不详。-----------注意哦，两点，这个人王子朝带走了典籍？又分为两点。一点，那个时代， 没照相机，手机等高科技手段。是竹简。很重的。他怎么拿出图书馆的。光一个竹简是没有用的。竹简能写多少字？一篇文章，可能就要好几个竹简呢。一点，难道等人都到了楚国，才知道东西丢了？之前都干嘛去了？很显然说不通。这不是小说，影视剧，神剧，穿越剧剧情。注意后，这里就交代了去往秦国哦。那么一个丢失了国家重要典籍的官员，没杀头，就罢免了。还能自由活动？这是糊弄观众吗？还是糊弄历史？骗鬼呢？是不是这里疑点很大？