第八章 人耳人耳B(1 / 2)

———————人是人,物是物,人与物之间有些道理是不是还真不好简单相类,更不好相提并论

四十.物之不齐,物之情也

蛙声阵阵,

荷香盈盈,

靛蓝星空之下,师徒四人吃过晚饭,又在铺子后面临塘的树下纳凉、喝茶、聊天儿了……

~~“师傅,我有个问题?”

常常发愣,不时冒些呆话、傻话的慧能,学徒虽不满半年,却受到了老铁匠另眼相看。这不仅缘于慧能勤劳肯干,更在其对手艺的好学深问。因为每遇不懂,他总有一股打破沙锅问到底的执着认真。所以,对有些代代相传只知其然,不知其所以然的工艺流程、火候分寸等等,老铁匠心里,似乎对这个悟性极高的小徒弟寄存了特别期许。而俩师兄亦渐渐心知肚明,只要这小师弟稍把心思用在手艺之上,他俩将来,肯定与之远远不及。因此,听到慧能又有问题要问之时,便自觉关上了话匣,支起了耳朵,当然老铁匠更是格外上心了。

“你说!”老铁匠随即放下了茶缸。

“师傅,打日常用具,大多一次成型。可客人订制的长剑,都一个多月了,至今还一块和当初差不多的扁铁。

师傅,这不时回炉反复叠打,究竟要多长时间,有什么准头,又为什么要经这一漫长过程?”

老铁匠听了,沉静了好一会儿,却是出乎意料的反问:

“慧能哪,你说说,人怎样才能长大成材?”

慧能想了想回到:

“师傅,这个问题不好说,

有的人,一辈子也长不大,更成不了材;

有的人很小就长大了,成材了。”

老铁匠闻之一愣瞪大了眼睛,久盯着慧能……

“那你说说,这为什么?”

二师兄却是趁机抢先了。

~~“物之不齐,物之情也,”好像是孟老夫子说的吧。

当然,庄子亦是认定“褚小者不可以怀大,绠短者不可以吸深”了。

而神佛更是断言,人今生一切,全在前世修行。

因此,人的百年,是否可谓生有大定……

也是,有的人一把年纪了,仍听不进浅显道理,看不清简单真像。不但不能独立承担一己应当应份责任,且阿猫阿狗之类皆可于之任意驱使。庄子于此类谓之“无经纬本末以期年耆者,是非先也。”

这样的人,即便七老八十了,你能说他长大成人了吗?

这样的人,于己于家于社会,你能指望他能有所支撑更担当吗?

而人所谓成材问题,或许更为复杂……

想到这是,慧能于是直言:

“师傅,师兄,我还真说不好为什么。

但我想,人的长大成材,或更在他自己愿否长大、愿否成材吧?”

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