已故父亲痛定思痛决计，亲亲外公念兹在兹坚定，不都因于是、缘于此吗……
自己识字读书之念，虽是无意庠序“学而优则仕”，但那介心介怀于人改变，又多少本质差别？乡邻庄户人家子弟言谈举止及所思所虑、所悦所烦与如今自己，是可同日而语的吗？若说有什么不同，只和那些彀内彀外学子们相比，自己心之黥劓稍浅一点儿而已吧......
学之为己，贵在得意。
当然，那字识与不识，书读与不读，正如己锼兄所言，委实无关紧要。况百年目之所及，皆大开书页；事之所遇，更铭心文字呢……
或许，庄子安时处顺深义，不仅教人得也承担，失亦承担，更在启人何从得失、何谓得失吧？
或许，郭象庄子之注高妙，当在“天性所受，各有本分，不可逃，亦不可加”也，因此人是不是惟“自足其性”，那百年生命才有逍遥自在可能？
或许，今新识相知兄长加额我之尊长、幸甚我之情形，亦其切身经历实实有所反省？
更或许，已故父亲的决计，是对我性情洞然见微知著；亲亲外公的坚定，是于我一生平安康乐至情馈赠……
～～人生忧烦识字始，庠序误人彀终身。
工耕渔樵蜉蝣寄，安时处顺逍遥人。
这不仅我之命定，更亦我之幸运！
我之为我，只有决然不受识字读书之诱，或许才有一生平顺安康根本保证。
我之为我，只有自觉随顺山养山寄，或许才有身心完全自在、百年真正畅怀......
此时此刻，慧能才真正听懂了庄子于尴尬况境“父邪？母邪？天乎？人乎？”穷究之后那浩叹“命也夫”里的发人深省更意味无尽～～
一切性也。
一切命也。
此性即是天，此命更在人。
适者命之顺，乐者性之适。
～～“哦嗬嗬……”
已在山间的慧能面对汩汩溪流、面对落照峰峦、面对高远蓝天大声呼喊着内里的畅快、内里的坚定！
而溪流随顺、峰峦响应、蓝天侧耳之中，慧能回身一路飞奔。那生风的双脚，不仅是其内里彻底的释怀，更亦多少透露了一点儿要尽快返归龙山的音讯......
———1.《淮南子，天文篇》；2.《庄子，大宗师》；3.《庄子，秋水》；4.5.《庄子，缮性》；6.《论语，子张》；7.8.《郭象，庄子注》；9.10.《庄子，大宗师》；喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏：(zeyuxuan.cc)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来