———————“一切诸法,悉在解脱”,或亦佛法玄旨一语道破
一四二.那一个坐字
——“入道之要,慧解为本”,
圆梦师父此时人还是要坐禅入道之意,慧能当然明白其所着落了。
因为,拈花一脉在世人眼里心里,那禅修之坐,更乃一面鲜明旗子,于是想了想回到:
“师父,那还是要坐禅入道者,是人人之慧能呢,还是仅仅求法之慧能?”
“黄梅一系,
本在一个禅字,也在一个坐字。
虽代有出新,也渐成气候,更生命蓬勃炽盛。
但达磨壁观,惟在一坐吧?
慧可承道,人说也是终日宴坐;
僧璨虽有‘徒劳念静’之理,却也深谓‘眼若不睡’之功吧?
道信更言‘食塞饥疮,坐为根本’;
而当下弘忍,人叹几十年如一日,夜夜坐摄至晓。
楞伽师代代相习相传,虽都以法性为宗悟入实相,但那一个坐字,不管哪一个慧能,只要出入宗门,人能于之少得了、断得开?
更况西来佛法本源于禅坐,其支其流更自谓直传者,敢不传承其本?”
圆梦剖心之言,不但是于慧能切切提醒,或也想借此有所勘验吧?慧能于之,当然要作一番认真寻思了~~