第三十四章 毫厘两偈E(2 / 2)

但他可是神秀,是这前东山法门无二人选吶!

还是再给一次机会吧,况谁又能保证那獦獠一定呈偈且其偈就能具足见性之明呢……

拿定了主意,五祖于神秀便直直开示了:

“‘汝作此偈,未见本性,只到门外,未入门内。如此见解,觅无上菩提,了不可得。

无上菩提,

须得言下识自本心,见自本性,不生不灭。于一切时中,念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如。

如如之心,即是真实。

若如是见,即是无上菩提之自性也。

汝且去,一两日思维,更作一偈,将来吾看,汝偈若入得门,付汝衣法。’”

神秀见教,心里五味杂陈。

于师作礼出门之后,虽日夜冥思苦想,却总不得要领,更是无从作偈……

~~是啊,诸法实相透与不透、彻与不彻,有时真只淡淡纱雾、薄薄窗纸而已。但也正因为此中障目,世界本相之识,为人心性之悟,便门内门外了......

不但如此,这一步之隔,或还最终决定了人百年生命风景天壤之别,更度人济世南辕北辙吧?

———1~6.《坛经,行由第一》;喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏:(zeyuxuan.cc)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩(www.zeyuxuan.cc)

看剑来

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