第三十四章 毫厘两偈E(1 / 2)

———————生命风景天壤之别,是不是往往就一念之差、一步之落

一七一.只到门外,未入门内

“上座,大师观偈异常专注!”......

“上座,大师吩咐供奉不画变相了,看来是要保留此偈。”......

“上座,大师说‘依此偈修,免坠恶道,依此偈修,有大利益!’”......

“上座,大师命门人‘炷香礼敬’,谓‘尽诵此偈,即得见性。’”......

“上座,观偈诵偈者,皆曰善哉!”......

——东山门人一早见大师专注廊壁之偈,更见上座远远望之心神不宁,一下明白他们教授师已是呈偈了。可上座为什么不直呈五祖而是公开明题廊壁之上呢……门人纷纷揣测悄声议论并传话之中,那于上座钦佩及拥戴之情更是生发由衷了……

~~“尽诵此偈,即得见性。”

同门带给千言万语,唯这句在神秀心里声成金石。可为什么整整一天了,却没见到得到预期应有一星半点儿动静?难道——当更深人静五祖才差人来悄悄召唤时,神秀内里忐忑,不但没随之而去,反是越想越有些加重了……

~~“‘偈是汝作否?’”

人到之后,五祖掩门动作及明知故问开头,更叫神秀一下证实了原来一切都是五祖在用心顾全自己的猜测了。

“‘实是秀作,不敢妄求祖位,望和尚慈悲,看弟子有少智慧否?’”神秀已是诚惶诚恐了。

看着听着这个年岁与自己相近但却出身世家少为儒生,并游学江南、博览经史、兼通老庄,后服膺释教,于高祖武德八年未满二十便在洛阳天宫寺受具足戒,五十岁又远来门下的高足,五祖那心境此刻更是极为复杂~~

如无慧能,只此神秀!

但只此神秀,东山之学,或便难茁新芽了。

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