———————百年烦恼无尽,即人本性,亦人生活,更人生命本身
二九九.一切,自心自性而已
连日天晴,
人行难留痕迹。
山顶小道多歧面前,慧能追寻的去路当然更是有些茫然了。但那长老于生于死令人仰止透彻之启,却引慧能思绪更加分明——
山颠再高,也高不过蓝天;
蓝天再阔,也阔不过人心;
仰天俯地,唯人无有颉颃之侣,唯心无有相类之匹。
人,
心有所想,事有所成;
心有所专,白日梦或也可以成真的吧。
因为,
心能把万事万物纤毫不遗网罗一齐;
心能把过去未来集当下一瞬;
心能把微尘一身无边无际融入大千世界应有尽有;
心能把刹那一己无始无终贯通光阴之流每时每刻。
此中一切存在和交织,
心有多广,烦恼就有多大;
心有多远,烦恼就有多深;
心有多么周致,烦恼就有多么稠密。
因为,
那无尽烦恼就是人的本性,就是人的生活,更就是人生命本身!
此中无尽,人又如何能断?
三千大千,佛谓此生彼生、此灭彼灭。或也正因为烦恼无尽,百年一心之人若得清净寂灭一念幡然,一切又何能缚人......
可此识此悟之前,那人我计较更法我牢执中的贪嗔、嫉妒、愚迷之为、虚妄之念等等等等,是不是有如毒蛇、相类畜牲、仿佛鬼魅、不啻地狱?那无尽烦恼无边众生,是不是亦是亦在一心......
生命煎熬里,众生即佛性;
自性本觉中,烦恼即菩提。
百年因缘当下邪来正度、恶来善度,而正邪善恶根本不计,一切唯由寂灭清净,那包天容地心性之中,无边众生又在哪里呢?
一切,自心自性而已;
一切,识心见性而已;
一切,人生活生命成就因缘而已……
——太阳明显偏西了,
路路枝分小道,脚下只能去向一处。