这种方法虽然同样常规简单,但却有着很大风险,本就柔弱的凡人之躯,哪里受得了四境修真高手的真元之力进入身体,万一对方一个控制不好,死都不知道怎么死的。
第三种甄别一个人可不可以修真的方法,就极为蠢笨吃力了。
那就是在有修行功法的条件下,自己慢慢尝试修炼,如果巧了能够引动空气之中存在的天地灵气入体,那就是可以修真,相反,则不能。
……
人类功法修真,主在修炼人体的三丹田。
按照人类功法修真的描述,修真者在进入修真之初的第一个大境界“练气期”时,刚开始的练气初期是为“炼皮”。
意为纳天地之灵气进入身体行走,锻炼肉身皮肤;
练气中期是为“炼骨”,锻炼肉身骨骼;
练气后期是为“炼脏”,锻炼五脏六腑,奇经八脉。
修真者在进入修真的第二个大境界“道树期”时,便开始修炼起了人体的第一个丹田——下丹田(少腹)。
下丹田是修仙者真正的开始修真筑基阶段,所有纳天地之灵气炼化而来的真元之力,会在此处开辟出一颗“扶桑道树”幼苗;
道树中期,“扶桑道树”幼苗生长到五十米高大;道树后期,“扶桑道树”生长到百米高大粗壮。
修真者在进入修真第三个大境界的“炼虚期”,会开始修炼人体的第二个丹田——中丹田(心部)。
中丹田是指人的胸口膻中穴,即两乳连线的中点位置,也叫乳溪,是神能的聚集处,会在此处开辟出,第二棵真元之力形成的“扶桑道树”。
修真者在进入修真第四个大境界的“通虚期”,会开始修炼人体的第三个丹田——上丹田(泥丸宫)。
上丹田是在人体头部。
它是精髓的聚集处,玄门气舍,藏神之所,修炼到此处,开辟出第三棵真元之力形成的“扶桑道树”,肉体凡胎的平凡之人,就会获得生命层次的超越,从而开始增长一百五十年寿元。
从此境界往后,人类修真者每提升一个修行大境界,就会增加一百五十年寿元。
然而现在,白小楼按照《仙灵录》仙阶功法、修行炼化青莲仙蓬多出的一颗金莲子仙果灵力,只是花费了片刻时间,便进入了《仙灵录》修行功法的炼气期初期。
盏茶时间,便进入了炼气期中期;接着,炼气期后期圆满。
白小楼顿感全身一阵斩筋断骨般的疼痛,不到半个时辰,他便将《仙灵录》功法突破到了“道树期”后期——大圆满之境。
只要有《仙灵录》后续修行功法,白小楼估摸着,轻轻松松便可突破当前境界,直接跨入《仙灵录》功法的第三个大境界“炼虚期”,甚至有可能、修炼到四境“通虚期”。
因为,此刻他体内仍有绝大部分“金莲子”余下的磅礴灵力存在,但是可惜,因为没有《仙灵录》后续修行功法的原因,他只能无奈被迫停下修炼。
若是不停下,虽然可以借助‘金莲子’提供的庞大灵力继续修行、修为也会增长,但万一一个不小心,修岔了道,弄得走火入魔,那就玩脱了玩大了,会要命的说!
……
前面提到过,修真者只要在修为进入到二境初期,便可以内视己身,现在,已经位列二境道树后期大圆满之境的白小楼,终于,又重新拥有了内视己身的能力。
白小楼先是心神控制,将体内余下的磅礴仙果灵气导向身体内部各个穴位之中储存,以待以后有了后续道修功法继续提升修为境界;然后,他便将全部心神彻底的沉入了身体之中,开始內视己身。
这一内视之下,白小楼整个人完全惊呆了。
此时,他的身体内部已经发生了翻天覆地一般的变化。
皮肤之下骨肉极为凝实,比之以前人妖之躯时,肉身体质还要强大上三分,奇经八脉也比以前粗壮了一半还多,使得真元再次运转之时,比以前快上三层左右;
但这并不是让他震撼惊呆的地方,他真正惊呆的是,此时此刻,在他的下丹田之中,那迷蒙蒙一片、混沌的、散发着惑人心魂的灰黑色真元之力。
很明显,他在吞食了不世仙果青莲仙蓬蜕变人妖之躯成为人类后,中了天大的大奖,由原本人妖之躯时的“凡灵根”体质变成了传说中、修行最快的仙神级体质,
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看剑来