“师傅，这些人太无耻了，简直让人无法忍受，咱们大秦强国的国策他们也敢更改，这个简直就让我受不了，真想让冯劫他们杀几个！”
柴尺盘腿坐在垫子上，看着气的到处转圈的扶苏笑了起来，毕竟还是个孩子，被这些氏族的不作为给气的不轻，不过这事情也难怪这些人都不去做，大秦的吏治在这里放着呢
秦国法制本来就以考核严谨、赏罚分明而著称，这也是秦国行政效率比其他国家高的原因。统一六国后，秦国继续沿用原有的制度，并将其推行于全国。
秦朝对官员的考核称为“考课”。官吏考核最主要的制度是上计制度。所谓上计制度，就是每年年初由地方官郡守、县令制定年度工作计划，内容包括荒地的开垦、人口的增长、赋役的征发、司法治安状况等方面，并将计划上报中央。
年终中央各部门按照官吏的工作计划对其工作进行考核，评出优劣。考核的结果分为“最”和“殿”。
“最”者为优，给予奖励和提拔；“殿”者为劣，实行笞罚。据《睡虎地秦墓竹简》中的《厩苑律》记载，在每年正月的考核和大考查中，对成绩优秀者要奖给主管官员以酒肉，对成绩低劣者要给予“谇”的处罚。
《田律》、《仓律》、《效律》、《除吏律》、《牛羊课》等法律中也有相关的规定。秦朝统治者往往把官吏考核、奖惩制度同官吏职务方面的法律规定放在一起，通过加强对官员的考核来达到整顿吏治、维护封建国家机器正常运转的目的。
义务教育虽然开始实行了但是暂时还没有写进法律中，所以也就没有纳入大秦的官员的考核里，所以这些东西是要国家进行更改的措施。
其实从秦朝开始吏治已经得到了很大的改变了，甚至包括官吏的任免和推荐都是有规定的
秦朝推崇法制，不仅用于管理百姓，也适用于官员。秦朝对官员的管理是相当严格的，其管理体系承前启后，为后世的吏治确立了基本准则。
秦朝在统一天下前，就已推行郡县制，地方权力集中于郡县官员手中，传统的周王朝宗法血缘分封制于此彻底瓦解，中州历史上以行政管理天下替代了家天下模式。
吏治也是秦法中重要的环节，其中包括爵制、禄秩、任免、调动、考核、奖惩等方面，都有明确的规定。为官之道，在秦法中就有严格规定，具体体现在“五善”“五失”。
什么是“五善”呢，一是忠信敬上，二是清廉毋谤，三是举事审当，四是喜为善行，五是恭做多让。
什么是“五失”呢，一是夸以迣，二是贵以大，三是擅裚割，四是犯上弗智害，五是贱士而贵货贝。对秦国官员而言，这些是基本的道德，如果做不到，就是不合格的官员。
秦法对为官之道的阐释，在于价值观念，这是最难的环节。当然，秦法的严酷也是众所周知，秦法同样对身处秦国的所有人有用，比如商鞅变法中，太子犯法，太子的老师便有失察之罪，哪怕这位老师是皇亲国戚，也要受刑。所以，严刑峻法让官员们心生敬畏，大秦便在这滚滚巨轮之下，强大起来。
秦朝对官员的选拔，要求官员必须明悉法律令，这也算作官员的入门考试，与后世的科举有异曲同工之妙，然而后世的科举大多考验的是儒家学问。
而秦朝唯法为尊，依法治国，就要求官员要通晓法律，这是从根子上保障秦法的宗教式的地位，也减轻了朝廷对官员的管理之苦，因为这些官员在严酷的秦法制约下，很难有悖逆法律的行为出现。秦法根植人心，任何恶吏即没有生存的空间。
从秦国到秦朝历代君王，在选任中央和地方官吏时，皆有君主或皇帝任免，国家一把手有着人事的绝对控制权，而大秦对天下人才的控制，又有秦法作为辅助。
任何官吏奔赴任上，就只能遵从于秦法，为大秦君主或皇帝所服务，为大秦的壮大所服务。当然，这种制度有最大的弊端，就是遇上明君，则国势威猛，遇上庸君，则国势衰退。
秦朝的官员，每年都必须向中央述职，对年度工作情况向皇帝进行汇报。其中做的好的，会受到奖赏，做的不好的，就会受到惩罚。
秦法中，有设置 “失刑”“不直”“纵囚”等专门适用于司法官员渎职犯罪的罪名，可谓是赏罚分明，但罚刑明显要重于奖赏的。