不光是有任侠之心的人崇尚墨子，当年师从天下大儒子夏的禽滑厘都叛儒归墨。但是正因为墨子太过耀眼，墨家的继承人就根本无法维持墨家的辉煌。
所以墨子一死墨家立刻分裂了，因为世上再无第二个墨子一样伟大的人物可以凭借个人魅力凝固住整个团体。
你要说墨家真没法维持下去吗？也不是，稍微在墨家的理论里掺点别的东西墨家就能万世不朽，例如说，把墨家宗教化，本身墨子就是一个完美的不像凡人的人类，稍微加以宗教包装，把墨子不朽化，世界上得有多少人天天念叨着“墨子真人救苦救难保佑我们”呀。
你看佛教，基督教，佛教就说佛祖不是死了，是涅磐了，佛祖还会继续保佑你们的；基督教就说基督确实死了，但是基督又复活了，基督为了罪人们流了血，洗清了你们的罪，信徒们！你们将来都会和基督一样再次复活得到永生的！
可是墨子又是怎么做的呢？他可没搞这些玄虚，而是坦坦荡荡地说人死了就是死了，我死之后不要厚葬，你们继续努力！
这样的实话虽然听起来是非常的给力，可惜的是这个时代的人喜欢一些虚幻的东西，尤其是在人的精神信仰中。
为什么儒家能够生存就是因为他们看到了人类的这些弱点，提出了一些虚无缥缈的东西来镇场子，可是墨家就是没有。
当时的两家就是死敌，一个是旧贵族没落，沦为知识分子。本身读过贵族学校，但没有法定的政治地位，也没有固定的财产，除了知识一无所有，只能靠出卖知识谋生。比如孔子及其代表的儒家。
二是凤凰男逆袭，上升为知识分子。野百合有春天，小生产者也有上升通道。墨子及其代表的墨家就是小生产者、小手工业者上升为士。
同为“士”，但这两派的出身是截然相反的。富二代不奋斗的结果，恰是屌丝奋斗终生的目标。
所以，孔子和墨子的思想也是相反的两极。以两人的性格，他们要是活在同一个时代，肯定互相看不顺眼，见了面必然会发生一场世纪骂战。
孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。孔子不辞养尊处优，而墨子则是恶衣粗食、胼手砥足的苦行者。孔子不讲军旅之事，而墨子则是以墨守著名的战士。孔子是深造的音乐家，而墨子则以音乐为应当禁绝的奢侈。孔子不谈天道，而墨子则把自己的理想托为“天志”。孔子鄙视手艺，而墨子则是机械巧匠。
这个其实就是两种学说在斗争，可惜的是墨家在墨子一死之后就完全分裂了，这个就造成了墨家的悲剧。
“在即墨的是墨家的那一个分支？他们还保有祖上的手艺吗？”
别的东西柴尺不稀罕，他要的是墨家手里的技术，这个可是好东西啊，其实在柴尺的心里，墨家的人在那个时代就是一群高超的民间科学家。
对于这个东西他是绝对有感觉的，别的不说就是云梦的光学技术一定就是墨家功劳，当然这些东西已经被柴尺收到了官方。
其实柴尺的想法很简单，这些手艺人除了眼界有点狭隘以外，其他的还是挺好的，尤其是在当时的环境下，这个人为了生存当然就有点敝帚自珍了。
当然这些人现在的条件要好的太多了，只要是你肯为官方效力，只要是有本事，那你就幸福了，吃穿用住都不用你发愁，大秦给你包了。
这个还不说，你的孩子帮你养大到十六岁，只要你能生养，你生一千个我就给你养一千个，还有什么担心的？
用大楚的光学者的说法，他们这是遇到圣人了，不但有了好的待遇，就连做事都有了动力，大秦的义务教育里可是有手工这么一说的，只要你肯学，将来一定有出路。喜欢我靠献药抱了秦始皇大腿请大家收藏：(zeyuxuan.cc)我靠献药抱了秦始皇大腿泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来