《史记·殷本纪》中有：殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。
由此可见，不管是殷商还是秦，都以玄鸟为图腾，自称为玄鸟后裔。而鸟图腾是东夷部族的象征。
这是秦本东夷部族的证据之一。《逸周书·作雒篇》中记载：周公立，相天子，三叔及殷东徐奄及熊盈以畔，……凡所征熊盈族十有七国。
这里记载了周公带领着诸侯们征伐东夷，共有熊盈等十七个诸侯国，这里的熊指的楚氏，而盈则赢，为秦姓氏。
正是这次征伐，才把盈（即赢氏秦）迁徙到了西边。《史记·秦本纪》中说：秦之先，帝颛顼之苗裔。为什么会秦会自认为颛顼的后裔？
显然这就是我上面所说的征服与被征服部落或部落联盟间祖先和神话的融合。也就是说，秦是东夷之后，而蚩尤出身的炎帝部落也是东夷之后，两者间显然存在关联，至少是血缘和文化上。
《礼记》云“三代之礼一也”，由黄帝一线传下来的夏朝原本就是炎、黄两个东夷部族的文明融合的产物。而殷商则也继承了一部分炎帝部族的文明。
《论语》中说“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也”。很多人关注“损益”二字，而实则文明的传承过程中本来就要经历一个适应时代和国情的删减融合过程。
文明的发展是衍进，而不是复制。
所以，不管是殷商，还是三代之后崛起的秦，都是这片土地上曾经存在过的文明的融合体。
当然这个文明的融合体就是指的现在的大秦，柴尺之所以把始皇帝费劲心思在论述中形成这个概念为的就是要让少昊拥有回归的自豪感。
无论是怎么看，大秦都是在殷商后裔传下来的正宗，当然随着大秦部队的进入少昊国这些少昊人在观看的时候已经从心里得到了证实。
“这就是咱们少昊的军队了，这才是咱们先祖正宗的部队啊，你看他们那身盔甲，绝对是青铜打造出来的，错不了啊！”
一些残存的少昊老者伏地大哭，对于这个老人的悲伤自然有失去亲人的悲痛，但是这悲痛里也带有了迎接新生的喜悦。
当然迎接大秦军队的人不仅仅是少昊的老人，更多的是少昊国遗留下来的人民，这些大多是少昊国留下的来的遗孀。
当然这些人需要同族人的守护，大秦的到来正是延续了中州血脉融合，更何况中州的血脉中包含的自然有商朝的遗民。
始皇帝发出了感慨，没有想到自己率领的大军第一战就营救出了大商的血脉，如此的巧合也让这大商的巫师大胆的证实更加的相同。
当然在饮宴的时候少昊的国王就拿出了作为国王的印信，对他来说大秦的帝王更加能给少昊的臣民带来幸福。
当然始皇帝是坚决的推辞的，大秦来到这里不是为了别的，为的就是让中州的血脉能够在异国诞生出更加灿烂的文明。
当然这里的文明是需要少昊和大秦通力合作的，大秦只会作为宗主国接受少昊的加盟，而不是让少昊直接归属于大秦。
这个就是柴尺多次和始皇帝商量的结果，这里其实还是在于一个民族融合的问题，不管少昊也还，大秦也好最终还是会合二为一成为中州一族的。喜欢我靠献药抱了秦始皇大腿请大家收藏：(zeyuxuan.cc)我靠献药抱了秦始皇大腿泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来