从当年她老舅乘车马去法华寺的一路初春美景，回到眼前九泉底下的一片漆黑，谢昭吁叹了一声，将背上睡着之后往下滑的谢南山往上托了一托。
真是沉啊，怎么孩子死了化成鬼，到了这九泉底下，还跟生小孩似的那么沉？
谢昭居然也还听得谢南山在她耳畔的呼吸和轻微的鼾声，那略微温热的鼻息，还有那烘着谢昭后背有一丝丝的温热的体温，叫谢昭居然一时疑惑起来，这谢南山到底是死了还是活着？
榕树伯昏睡有段时间了，方才略睁了眼睛之后，这会儿精神已经好了许多，虽然仍旧是虚弱了些，但好歹能说话能动弹了。
谢昭背着谢南山，榕树伯虽然想，但也不好回到谢昭肩膀上去——谢昭两侧肩膀都被谢南山占尽了。便就坐在谢昭手上。
因谢昭方才在谢南山睡前讲的是一尾金锦鲤的故事，榕树伯想了半晌，小心翼翼问谢昭，“那金锦鲤是不是后头从法华寺跑出来了的那一尾？”
跑出来？
谢昭一愣，摇一摇头，“跑出来？它一条鱼又没有脚，怎的能跑？我听说的是有歹人趁夜将它钓走了，后头吃掉了。”
阿金被谢昭送到法华寺后，消息传了出去。
起初很多人去看，但阿金总沉在法华寺前院那观音池的水底，从来没浮上来叫人瞧见过，人家学着谢昭叫它“阿金”，它也不现身。
后来是有孩子调皮，也学着大人叫“阿金”，它听到孩子的声音，立即浮了上来，嘴巴一张一合的，看着那些孩子。
法华寺之后的香火更盛了。
但阿金在法华寺没能待多久，等到又一年初冬，有小和尚趴在 观音池边，叫阿金吃饭，那平常听到他声音总是欢快从池底游荡上来的锦鲤，今日却没个反应，喊了好半天，也没有见浮头。
说来也巧，前日夜里刚下过一场薄雪，池边有一行不太显眼的脚印，在池边的时候有些凌乱，显示这人曾在池边徘徊了很久，还有好似是鱼摔在地上，蹦跶印出来的印子。
脚印和鱼印很清晰，前夜的雪下得短，在这留下痕迹之后就停了。
小和尚急忙跑去叫人，法华寺一众和尚兴师动众地出门，连官府都惊动了，一同顺着那脚印往外出去寻，寻到后头没了脚印，是在法华寺附近一个没什么人居住的村子里头。
那村子挨着乱葬岗，收留的都是外地逃难到京城的人，逃难的人通常在京城里头找不到生计，又回不去家乡，只能靠着法华寺的救济勉强活着，久而久之就成了一个村落。