这里面，有两层错误：首先，经历了金、元、清三次大的战乱，华夏民族的优秀传统文化被曲解和消磨；其次，农耕文化相比于游牧文化，始终是一种进步和扬弃，不存在什么输血。
我一直强调和推崇儒家文化与汉唐遗风，其实说到底就是崇文尚武，在儒家文化里也早就有这个思想！
中庸，并不是后世以讹传讹的软弱和任人宰割，正解恰恰是平衡，就是崇文和尚武的高度平衡。
游牧民族如匈奴和东西突厥，先后在汉唐时期，不是也被华夏打得找不到北，黯然远遁，只能去祸祸欧洲了吗？”
“哈哈哈，小伙，我对你们的高深评论不做分析，我只是说说我的亲身体验吧！”
金哥豪爽地说：
“那时候，我刚参加工作，在某旗担任民警。
有一天，大雪纷纷扬扬，道路崎岖难行。我要翻过一座山，去勘察侦破一起盗窃案现场，同行的还有一个中年同事。
在下坡即将到达平地时，真的陷入了巨大的危险！
刚开始，是10几只饿急的草原狼围攻。
在我们用手枪打死两匹后，嗜血的狼群更加兴奋，不要命地发起进攻。同时还有一匹，应该是狼王，凄厉的长嚎引来了20、30匹更大的狼群。
那天，我俩都以为要命丧狼口了。
子弹只有10多发，而且你不能确保行进中，还能每发子弹都消灭一匹狼吧？这些畜生又狡猾，它会牺牲几匹引开我们的视线，其余的伺机高高跃起，扑咬坐骑。
难道他们懂得我们人类的兵法？射人先射马。
后来，我常常想，说人向狼学习，有可能；但更大的可能是狼学会了人类围猎的经验。
依据就是：早先中原地区，野狼真不少！可是后来被华夏民族消灭得差不多了，剩余的逃到草原，模仿人类的围猎甚至战争经验，还一时成了精了！草原无老虎，狼群称大王吧。”金哥心有余悸地讲道。
“哎，金大哥，后来呢？”罗曼听得津津有味。
“噢，对了，后来很简单，我们遇到了带着自动步枪和套马杆的牧民民兵队。狼最怕套马杆了，它知道这是绞刑。而且套马杆很长，可以远距离攻击它，而它却干瞪眼，够不着。”金哥很沉稳地叙述。
“呀呀，金哥的故事更精彩！小说中知青陈阵，单骑独人、赤手空拳的他误闯入狼阵，恐惧让他失去任何知觉，是大青马的勇气和智慧让他灵魂回窍，阿爸曾经的教诲让他突来灵感，竟出奇不意地用钢蹬敲击吓退狼群从而侥幸脱险了。”朱子抚掌击节。
“嘎嘎，鹅也讲讲主要故事情节吧，最关心的是涉及军事谋略的一段。”
高哥猛进也津津乐道地发言，还陶醉地眯着眼睛。
“陈阵原以为三头狼才能对付一只黄羊，但数几十只狼就这样对上千只黄羊进行了一次成功的围剿。
它们在狼王指挥下，精准实施了两翼迂回、中间穿插、分割杀单等战术，驱赶着没有经验的年轻黄羊，从山的北面仓皇逃到到山顶。
只有那些有经验的老黄羊识破诡计，向来时的山坡，冒死高速冲击，逃出了升天。而大多数年轻的黄羊被驱赶着，一步步冲向山南面。
但是在南面的山脚下，却是被厚厚的积雪掩藏的巨大雪窝，类似于沼泽地。一些身体很轻的小黄羊，才能侥幸脱逃。
典型的古老兵法——围三缺一！
狼群的计谋，我也倾向于金哥的观点，可能是向我们兵法鼻祖学的！不是说古代冷兵器战争中，常常有群狼屹立山顶，观战和长啸吗？
我认为，抢吃战死的士兵尸体倒在其次，学习军事战略和战术，可能是其主要目的！完全免费呀。
这一点也不奇怪，你比如老鼠和人类的长期斗争，都能识破一些陷阱和毒食；最典型的是病菌的抗药性，其抗药基因进化有加速的趋势。
人们首先用现代武器杀狼，将仅存的狼驱赶到边境外，进而大片地开垦草原土地。狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。
几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化。小说的尾声，来自于朦古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐燕京，浮尘甚至飘过大海，在烟花国和H国的天空游荡……
人类失去的不仅是草原不仅是狼，真正失去的是人与自然和谐共存的价值观；失去的是华夏民族早期的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。这是《狼图腾》的主题和作家悲怆的呼唤。”高哥忧心忡忡讲述。
“其实啊，我只想说，天人合一才是人间正道。”明先生特意看了看我，很有深意地提醒。
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