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第六十五章 讲学(2 / 2)

然后到了中午休息一会。避开日头。

再次开始。

还是周梦臣主讲,不过,这个时候,周梦臣就不讲了,要听学生们的提问。

事先周梦臣就拿了一大把纸条,上面写着学子们一个个问题。

周梦臣规整了一下,先解答一些没有听明白的问题。《小学问》这一本书并不厚,更多是概念性的东西,还有不少纯逻辑的推导,是比较难懂的,倒不是周梦臣不想写得多一点,奈何大家都是这风格。

比如王阳明的《传习录》,朱熹的《近思录》,等等表明思想的文字,都是语录体的。要学子去参悟。倒是周梦臣的《小学问》。却是很成体系,章与章环环相扣,颇有教科书的风格。

没有办法,周梦臣盘点前世读得最多的书,其实就是教科书。

诚然,眼前的学子都是陕西一省的佼佼者,但是让他们在一个上午将这些东西都搞明白。却也是有些难的。

周梦臣将这些难点一一讲解了一遍,随即又提问这些提出问题的人。明白没有?然后才看到最后一个问题。

周梦臣说道:“这个问题,有两位同学问,分别是杨节与冯从道。他们问,我这一套有什么用处。问得好。”周梦臣将这些字条拢在袖子里,说道:“世界之间,总是有一些句子,能让人血气方刚,为之奋斗终身,至死不渝。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。张子这一段话,从读读书识字后,第一次读到,就觉得振聋发聩。从此愿意跟随张子,为实现这四句话,而奋斗。”

“但是问题来了。我该怎么做?才能为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平啊?”

周梦臣目光扫过所有人,一时间所有人都打起精神,聚精会神地听着。只有风声与呼吸的声音存在。

周梦臣为这一次讲学准备了很多。

他想来想去,想通了一点。

人与人是不同,周梦臣之前对工匠,对底层士人讲学,可以直接说他学问可以造这个,或者造那个,有这样的好处,有那样的好处。但是对于关中这些学子,却不能这样说。

原因很简单,人与人不一样。

就好像一个人去清华北大讲如何赚一百万。即便他的办法很有操作性。也未必受到欢迎。原因很简单,如何清华北大的学生直沉迷于赚一百万,那么他们就是不合格的。

而今也是一样。

在古代有功名在身,社会地位上远远超过了清华北大的学生,可以说是国家供养,预备役官员。而且他们还没有进入官场这个大染缸,对国家更具有责任心,甚至可以说是最具有责任心的,虽然这种责任心方向错了,未必有好结果。但是并不能否定他们的初心。

他们关心的东西,并不是在这种具体的物质的好处。诚然关学是最务实的学问了,毕竟根植于贫困的大西北。不务实是不行的。但是他们想要的务实,是一条可以实践,可以解决现实问题的学术道路。而不是说这个办法,能赚多少钱。

所以,周梦臣想来想去,就以张载这四句话,为引子。来阐述自己的宗旨。而张载作为关学的祖师爷。他的话也是最能引起关学学子的共鸣的。

周梦臣说道:“你们以为该怎么做,才能做到这四句?杨节你来说。”

杨节是一个十几岁的少年,他站起来,朗声说道:“天地本无心,以生生为心,圣人参赞化育,使万物各正其性命,此为天地立心也;建明义理,扶植纲常,此为生民立道也;继绝学,谓缵述道统;开太平,谓有王者起,必取法利泽,垂于万世。”

周梦臣说道:“这是宋儒的解释,只是你觉得对吗?”

杨节愣住了,沉思了片刻说道:“对于不对,学生不知道。只是最少是有所欠缺的。”

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