赞曰：
平生心力坐销磨，
纸上烟云过眼多，
拟筑书仓却半老，
只合说事以东坡。
笔记体，或曰小品，是中华文学的奇葩。从《淮南子》《山海经》到《世说》《英雄记》，中华优秀的笔记体作品，一开始就占据了历史舞台的中央。（我入笔记的坑，就是看了南袁北纪的笔记小说《子不语》与《阅微》，南袁北纪都是大才，他们的笔记体不过是游戏之作，小技耳。我觉得《子不语》与《阅微》不比《聊斋》差，江湖名声差这么多是不应该的，也许《聊斋》是作者的全部心血，而《子不语》与《阅微》在南袁北纪的文集里连个角也占不上吧。当然，我的谬史氏评论手法，倒是完全剽窃自《聊斋》。）
我的拙作，说到底，也只不过是一种笔记体、小品文，拾先贤余唾，集方家途说，记己一念，博人一乐，仅此而已。既然我写的也是这种货色，那么对我大宋的这路货色格外感兴趣一点也是题中应有之意。好在我大宋像我这样牛逼的货色有很多，写得那叫一个丧心病狂啊！
不过，唐传奇优秀不优秀？优秀！清说鬼文艺不文艺？文艺！可是他们为什么不敢写当下、写现实呢？要搞些玄幻、狐鬼来影射呢？又有谁像宋人笔记那样，肆无忌惮，说得全是本朝，还无惧泄露禁中语？说到底，还是言论环境啊同志们！大宋的文人笔记格外值得研究，无他，你很难找得到其他时代能给文人这么好的说话环境了，那么在这样的时代下喷薄出的作品中，我们更能找到一些深层次的内容。
宋代史学，较前昌盛，有名学者，多精史笔，所以宋代的笔记文以史料笔记一类为最发达。其主要特点在于多就“亲历”、“亲见”和“亲闻”来记叙本朝的轶事与掌故，内容较为切实，不乏第一手材料。
“只合说事以东坡”，东坡自己也整笔记，一本叫《东坡诗话》，不过名气不大，真伪存疑。如果是东坡写得，那么在东坡所有才能中，写笔记体文字的功力怕是在同侪中最拿不出手的吧。还有本《东坡志林》，看起来东坡还真是什么东西都能掺一脚啊。
大宋出名的笔记体文集，一个叫《邵氏见闻》，是邵氏的力作，邵氏一门三邵在文化史上可都不差，（不是湘江那个邵氏哦。）另一个叫《容斋》，是洪氏的力作，洪氏一门三洪在文化史上可都不差，（老毛最爱的据说就是《容斋》，一生形影不离，死前看的最后一本也是此。老毛人不怎么样，眼光可是很毒的。1944年7月28日，毛泽东致函谢觉哉说：“《容斋随笔》换一函送上。” 1959年10月30日，毛泽东出京巡视，指名要带的有限书籍中，就有《容斋随笔》。1972年毛泽东曾将此书送给他青年时代的朋友、湖南第一师范的同学周世钊。）这两系列巨著，一个北宋，一个南宋，当史书来读，一点没有问题，很多东西比史书还详尽；很多史书，也抄它们抄得不亦乐乎。可见要写得好，作者本身功力与作者家族功力缺一不可。