这里需要正视科学与艺术的区别、物质商品生产与精神产品生产的区别。一种型号的机械部件可以根据一种最优设计大批量生产，甚至到处生产；一份药剂配方可以规定这种药物不断生产的全部内在比例；艺术，既不可能有一种准确的“配方比例”，又不能重复和因袭，因而就其本性而言，不能追求整一性。
其实，与美有涉的问题，大多具有艺术的这种特点。即便是吃吧，凡是称得上美食家的，总与营养学家（这是一种科学家）有原则的区别。据报载，一个外国医生家里，老人显得年轻，青年更其娇嫩，记者前去采访，发现他们家吃饭根本没有菜肴，人们在餐桌上吞咽的只是一颗颗营养胶丸。一个记者看了之后说，这样过日子，如果答应我活到一百岁，我也不情愿！
无疑，这位医生所制的丸药是有益而高效的，它们的内在搭配也一定是科学、精确、无懈可击的。但这毕竟不是美食，毕竟离异了美的人生。一切苦苦追求在艺术创作中各种关系的准确搭配，并努力推行这种整一化关系的理论家，应以此为戒。
还是让我们的桌上出现种种丰富的菜肴吧：即便象竹笋这种营养价值不高的东西，因其味美而无害，也有理由获得人们的喜爱。每个菜，营养都是片面的，整桌菜，营养也仍然可能是片面的，但比之于恼人的精确估算，这种“片面性”实在可爱。只有片面才有个性，只有片面才有多元。林林总总、参差不齐的片面，终究会在大体上构成一种自然而然的“生态平衡”。处处整齐划一的天地中没有“生态平衡”，因为那里固然不愁不平衡，却没有“生态”。宏观上的总体平衡是由大量不平衡的创造和创造的不平衡构成，这里是一个乱花迷目、莺燕杂鸣的纷繁天地。
不能说这就是艺术的未来，但艺术的未来萌生于此。只有在多样化的排列中，才能从容地选择未来、创造未来。
五，以各守片面的互补
关系来代替各自完满的互斥
关系。多元组合因互补而成，大一统因互斥所致。这是一个奇怪的历史现象：各个充分呈示自己个性的艺术家因为深知自己的片面和狭隘，因此在总体上会产生一种向心力和互补意向，相反，看似息息相关、不分彼此的大一统，因人人须争唯一的典范，容易滋生离心力和互斥意向。
互补意向和宽容心态，也许是一切优秀艺术家，尤其是现代优秀艺术家的珍贵内质。无意称霸争雄，有意争先称胜；深知艺术世界之大，自安一偶之踞，却又尽心尽力，发挥自我，向社会贡献殊色。
于是，我们真正看到了百鸟啁啾的春天。再美的鸟鸣也不要独占林野，独占了就失去了春天；只要是春鸟，哪一种鸟鸣也不要被扑灭，扑灭了就少一分春色。
于是，每一只春鸟都有权利宣称——
我走来了，
这个世界才闪光，
才丰腴！
张学梦：《我重新发现了自己》
这里的豪情不表现为吞并，这里的谦逊不表现为退让。这里的热闹不表现为争吵，这里的和谐不表现为同调。历史在这里聚会，未来在这里创造。
世界无限。
艺术无限。
艺术家的心灵无限。
艺术的创造无限。
艺术的未来无限。
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