僧人对面的那位“参将”，则是个三十来岁的中年人，剑眉豹眼，神情冷峻，虽没穿铠甲，也是通身的沙场积威。
“把郡主的消息放下，你下山吧，去祭拜祭拜家里人。”老僧温言道。
竹香抬头称是，取出一封信笺，捧给身旁的小沙弥。
中年参将也挤出了几分和悦之色道：“竹香姑娘，你上来时，在大宅那里，可碰到郑旭在钓鱼？”
“回参将，见到了郑大哥。”
“嗯，劳烦你再去找他一次。今岁我留了五十把最好的包金牛角梳，刻的都是郡主能看得上的马麟的画，你带回松江呈交郡主，她可以留着赏人。”
竹香正要福礼道谢，却听老僧缓缓道：“不要拿了。松江开关在即，东瀛只怕许多货品要回流江南。若那些武士落魄了，将金梳又卖回大明，出现在松江……”
中年参将当即意识到自己有欠考量，忙道：“阁老教诲得是。”
竹香于是躬身离去。
“江左遗臣”郑洽的这两位后人，又面向舍利塔，如前面几代郑家子侄那样，祭告建文帝在天之灵后，才回到佛寺的禅堂。
……
那老僧，是郑洽的六世嫡长孙，郑朗。中年人，则是郑朗的堂侄郑益，如今公开的身份，是俞咨皋麾下水师参将。
两百年前，燕王朱棣“叔叔造侄儿的反”，攻下南京城之际，建文帝朱允炆扮成僧侣，带着长子朱文奎南逃，郑洽等大臣随行。留在南京的翰林学士方孝孺，则因拒绝为朱棣起草即位诏书，而被杀害于南京城外。
民间都传，当时方孝孺被朱棣下令“诛十族”，比“九族”还多“门生”一族。
但实际上，方家许多成员，得到敬重方孝孺风骨的各方义士护佑，获救者甚多，隐姓埋名活了下来。刘时敏、王月生等，皆是方家后人。
缪瑞云的父亲，乃郑洽的五世孙女婿，母亲是朱文奎的六世公主。
建文帝逃至福建宁德后，下令一部分文臣武将辅左七岁的太子朱文奎驾船出海，为自己这一支保存血脉，自己则与郑洽留在闽地躲藏。
那年被燕王血洗的政权，仿佛烈火也无法除根的草坡。
当篡位者开始品尝皇权的甘美时，草籽们以各种方式飞往天涯海角，顽强地存活于大明帝国疆土内外的暗处。
朱家、郑家、方家，还有另外二十一位跟随建文帝的臣子，他们开枝散叶，拥有了庞大的嫡系与外戚人群。两百年的时间，尚不足以消弭“繁华一夜崩塌”、“瞬间妻离子散”的仇恨，旷世英才郑洽及其子侄辈呕心沥血的运筹，又维持着暗网世界里的尊卑秩序与各司其职。
倘使紫禁城里朱棣那些醉心斗兽、喜欢嗑药或者拒不上朝的后代们，得知这个暗网世界的朱家江山里，宁德小山村的僧侣被称作“首辅”，没有根的太监被称作“将军”，做过仇人檐下宫女的老妪被称作“郡主”，定会报之以轻蔑的嘲笑。
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