而应龙教却反其道而行之，它将教义限制在一神论之中，并用这个条框包容了绝大多数的宗教。让教徒在信奉应龙教的同时，也可以自由信仰其它宗教。
这种教义，看起来使得应龙信徒的信仰不定，但实际上，它却在最短的时间里，扩充了信徒的队伍，并且完成了信仰的统一化。
由于许方海没有应龙教的教籍，无法进入应龙窟，所以只能遗憾的回到焉耆镇中。
走在焉耆镇的街头上，许方海找了一家酒肆，点了一壶冰玉烧，坐了下来。
看着往来走动的百姓，许方海总觉着这里的人，相比大唐其它地方，显得有些格格不入。
看了很久，许方海终于反应了过来。
焉耆镇中的百姓，无论是言行举止，还是神态动作，完全看不到贵贱之分。
在大唐的其它州县之中，百姓遇到官员，贫者遇到富人，贱民遇到贵人，前者大多侧行让路、视线垂地、态度谄媚，所以不用过多分辨，就能看出哪一边的人，身份更加高贵。
而在焉耆镇，一切都不明朗起来。
许方海亲眼看到，一名浑身尘土、工匠打扮、本应是贱户的手艺人，走在路上，昂首挺胸，常常有衣着华贵之人见到他后，高声问好，再上去攀谈。
而另一名身着麻衣、看起来寻常不过的百姓，瞧见一位身穿官袍的官员，居然拦住后者，大声质问些什么。而那官员，被问的抓耳挠腮，最后只能连连点头。
许方海看的发怔，找来店中的酒娘，打算问个究竟。
酒娘是个波斯女子，年约三旬，肤色健康，身材丰满，而且相当健谈。
听见许方海的发问，那波斯酒娘说道：“你看到的那名匠作，虽然是贱户，但烧陶的本事一流，又有好几家作坊的分红，现在商行都争着抢他。那安西良贱令，规定所有贱户签的都是活契，而且财产都是私有，所以像这种有手艺的匠人，在安西最是吃香。”
许方海恍然，又指向那质问官员的百姓问道：“民向官发难，难道就不担心被抓吗？”
波斯酒娘笑着说道：“其它地方我不知道，但在焉耆肯定不会……焉耆镇中有议事会，其中的官员都是百姓推举而来，如果官员未能办好事，轻则挨骂，重则罢免。”
许方海：“大唐境内居然有这般选官员的法子？安西都护府不管吗？”
波斯酒娘：“安西四镇，只有焉耆镇是用议事会来决策政事。早前，安西都护府也说要将议事会取消，再指派官员来替代。但是，应龙使下了一道令，不允许任何人改变焉耆镇的现状，都护府这才作罢。”
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