有说为他入殓的是一群死士，在杀光了制造陵寝的数百工匠后，将铁木真葬入，随即关合地宫，自刎殉葬；
还有说铁木真一入土，便有千万骏马在方圆数里来回奔驰，将青青草地踏平，随后就地撒种造林，从此树海如汪洋一片，再难寻昔日痕迹……
零零总总，皆言天下之大，不会有人知道他的陵墓所在，而现在……
“呵——如果这是真的，几个印章，随时可以印付，要过个几年，有不肖子孙想私启先祖宝藏呢？铁木真生前再英雄盖世，死了，也就是个死人了，如何管顾得了那许多？”皇帝质疑道。
“陛下所言确实。为此，铁木真纳耶律楚才之谏，命人将四枚印信分封于四只金匣内。虽名为金匣，但无盖无缝，状如金块，除非熔开金表，否则无法取出印信。临终时，他还特留遗命，只有生死存亡刻，四族聚首时，四鹰方可相会，昭示秘宝藏地，以留用黄金家族后人。
“当年成吉思汗出征西夏，在灵州身故后，四子便遵其遗训，各持一只金匣，最终分地立国。然而，有传言称当年忽必烈建元之初，已使用各种手段集齐了四匣，宝藏尽归其所有，其他汗国虽知金匣已失，但羞于先祖圣物被夺之耻，故无人发声。
“还有人云，忽必烈虽然集齐四匣，可碍于成吉思汗遗命所授，未到生死存亡刻，四脉聚首期，黄金家族子孙不得违逆先祖遗命，私开金匣自寻秘宝。
“也有传说，忽必烈乃故作谣诼，称已集齐四匣，以标榜自己乃铁木真英灵所选，但除其先祖拖雷所持金匣确归他所有，其余三匣尚在各汗国后人手中。
“亦有传闻称，忽必烈夺取汗位时，集齐了四匣中三匣，唯察哈台一脉，始终未能相得……”
“总之刘卿的意思是，张真人托梦所示确有所指，所谓四羽，便该是这四匣中的四枚飞鹰印信了。”皇帝总结道。
“臣不才，推测如此。”
自登上大位，皇帝时刻担心北元反攻，如今这传说看似玄虚荒谬，但枳句来巢空穴来风，听到刘基所述，不免心生忧忡——
天下之势，合久必分，分久必合，成吉思汗身故后，各汗国分崩离析，至今几近一百五十年，莫非已到了一合之期么？若元帝得到秘宝，各汗归心，卷土重来，这中原江山还真要被他们再抢回去么？
待又转念一想……
“眼下元廷已然北遁，风雨飘摇，若那则传闻是真的，忽必烈已集齐四匣留与子孙，元帝又怎会忍着不用？”
“不瞒陛下，臣亦想过。若元帝真得了秘宝，料不会至今毫无动静。据此，有两种可能：其一，元帝并未持有四匣，忽必烈集齐之说确是虚张声势；其二，元帝已知秘宝所在，但蒙古又岂是众心归顺？忽必烈终其一生都未能一统草原，若四匣真的为其所夺，各国各部后人必然恨恼，倘如秘宝藏于关外，而其所在又非元帝鞭长可及，纵使有心要取，怕也难比登天……”
皇帝点点头：“刘卿所析有理。”
刘基见他眉宇虑结，又开口道：“陛下不必过忧。仙师谶语凿凿，说明四羽相合，江山才将易主。换言之，四印现仍尚一未聚，方才臣所说两种可能，当以其一为真。如今元帝手中，可能只有一印，至多至坏，不过三印而已，亦应是由忽必烈最初所得。如此，想那元室经营近百年，鼎盛时都未能得到最后一印。今日又怎会轻易得之？陛下尚有时日筹谋。”
皇帝沉吟片刻，道：“确然。无论如何，元帝手持至少一匣一印，必是不假的了。事关我大明江山基业，不可放任。”随即抬头，召入宫人，道，“传徐达、常遇春，火速来觐见。朕有要事商量！”
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第一次在JJ写文，有点小激动呢！
本文明穿+今穿，作者自己觉得还有点好看。下一章正题，女主登场。
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看剑来