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馬車行駛之中，有人向着鄒忌稟告：“大司理，前面就是青島邑的地界了！”
正坐在馬車之中閉目養神的鄒忌微微點頭，問道：“前面可有村莊？”
“回大司理，從輿圖上來看，大約二十里外應當有一個小村莊。”
“很好，既然如此，那麼我等今夜便在那村莊之中歇息吧。”
“喏！”
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馬車繼續行駛，而馬車之中的鄒忌則陷入了思考之中。
作爲法家之人，鄒忌做什麼事情，其實都是很講究一個“法”字的。
無法，不行！
什麼是法？
對於法家的士人來說，這是一件關係到了自己的信仰理論之根本的問題。
從鄒忌個人的角度來說，法的含義其實有兩種。
首先，“法”所指的，當然就是法律！
這裡的法律，既包括了齊國自古以來的那些祖宗之法，也包括齊國這些年來陸續頒佈的許多成人法，總而言之，就是齊國現行的所有法律。
有法可依，有法必依！這是鄒忌、也是絕大部分法家士人的信條。
其次，“法”的含義還有另外一種，那就是——君王之法！
何謂君王之法？
簡單的說，就是來自於君王的旨意、命令！
對於鄒忌這樣的法家士人來說，君王的命令就是法，就是天，就是一切！
當法律和君王產生衝突之時，法家士人應該如何抉擇？
其實不需要抉擇，因爲君王既然和法律產生衝突，那麼君王本身自然就會出一個新法來修改舊法。
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如此一來，法家的士人們只需要遵從新法，一切就都完美無瑕了。
君法君法，君在法前！
這，就是戰國時代包括鄒忌在內，絕大部分法家士人們心中的信條和準則。
爲何法家常出酷吏？就是因爲法家士人的心中只有法，沒有人情！
法，即一切。
法家既然多出酷吏，那麼自然會被受害者，也就是文人官員階層所抨擊。
那麼問題來了，爲何整個中國封建時代，法家的酷吏們一直被抨擊，卻又一直深得君王們的信任？
答案也便出在第二點，就是“君在法前！”
先有君，再有法。
換言之，法家士人，都是君王的腦殘粉！
君王說什麼，法家人就去做什麼，殺人、抄家、行刑、滅族，只要是在法的範圍內，在君王的命令之下，法家無所不作，無所不從，無所不爲。
說難聽點，法家士人，那就是君王們最忠實的狗腿子！
那個君王會放棄這種忠心耿耿，而且又和文官階層們不對付的狗腿子？除非這君王的腦子被驢踢過。
鄒忌，自認爲便是齊候田因齊麾下的一條忠犬。
“既然是君候所吩咐下來的事情，若是找不到證據的話，那麼便是辜負了君候的期望。”
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怎麼找證據？